Xuyên Thư Thập Niên 70: Làm Đại Lão Huyền Học Có Được Không? - Chương 241: Mở Hộp Mù

Một bữa cơm tất cả mọi người đều ăn đến mức đầy mồm toàn dầu mỡ, thắt lưng nới lỏng hết cỡ.

Cái lợi là đã quen thuộc lẫn nhau, quan hệ cũng hòa hợp hơn không ít, có chuyện gì cũng có thể bàn bạc với nhau.

Mặc dù lúc đầu có khúc mắc nhỏ của Đinh Vân Phương, nhưng nhìn chung, bữa cơm này vẫn khá viên mãn hài hòa.

Ít nhất tạm thời mà nói, thanh niên trí thức mới phần lớn đều khá dễ gần, cũng không có người nào đặc biệt lắm chuyện, thế là mọi người hẹn nhau cùng đi chợ công xã.

Hai ngày sau, vào ngày họp chợ công xã, Tống Diệu với tư cách là nhân viên công tác, đã đến nơi chuẩn bị từ sớm, mọi thứ đều làm theo quy trình, ở giữa cũng xảy ra chút sự cố nhỏ, nhưng dưới sự phối hợp của mấy người đã giải quyết hoàn hảo.

Người biểu diễn tiết mục đều là anh em công nông binh trực thuộc công xã Hồng Thạch, nhảy những điệu múa ca ngợi xã hội mới ai nấy đều tràn đầy tinh thần.

Bà con cũng thích xem, tiếng cười vang xa tít tắp.

Sau khi biểu diễn tiết mục xong, mấy người Tống Diệu thu dọn hiện trường, công việc cơ bản đã hoàn thành, có thể đi dạo chợ rồi.

Cô lấy cớ muốn đi cùng thanh niên trí thức của đại đội mình, tìm cơ hội tách khỏi mấy người ở công xã.

Thay ba bộ trang phục, đem quần áo và đồ dùng hàng ngày mang từ Kinh Thị về xử lý được bảy tám phần.

Đồ đổi về phần lớn đều là các loại nông sản phụ, đồ thủ công mỹ nghệ, chỉ có thanh niên trí thức đưa là tiền phiếu.

Ví dụ như cái nồi của nhà họ Mã, Tống Diệu đã bán cho Vương Chí Quốc, cũng không biết sao lại trùng hợp như vậy, hắn và Trịnh Cản Siêu cùng nhau tới.

Còn gọi cô một tiếng đại di (dì lớn).

Tống · đại di · Diệu: “...”

Hai người này không biết mặc cả, cô đòi bao nhiêu đưa bấy nhiêu, sau đó cứ thế mà giao dịch.

Trong không gian của Tống Diệu không chỉ có một cái nồi, mấy cái thu mua ở ngõ Thanh Thủy đều là đồ mới.

Cái nồi này của nhà họ Mã đã dùng nhiều năm rồi, Tống Diệu không muốn dùng, lại không thể mang đến chuồng ngựa, dứt khoát bán đi cho xong.

Đồ đổi được đủ loại, sau một hồi lăn lộn, trong không gian có đến mấy chục cái gùi đan lớn nhỏ, thứ này ở nông thôn không đáng tiền.

Vốn tưởng tay nghề của Triệu Đại Hải đã đủ tốt rồi, chiếu giường đất đan tỉ mỉ bằng phẳng, còn có các loại gùi cũng vậy, dùng mấy năm cũng không hỏng.

Kết quả ở trên chợ lại nhìn thấy một người của đại đội khác, tay nghề còn tốt hơn Triệu Đại Hải, Tống Diệu liền đổi thêm rất nhiều cái.

Cô nhìn thấy loại đồ vật này là không khống chế được sự yêu thích.

Theo lời ông lão đổi đồ nói, tay nghề của cha ông ấy còn tốt hơn, gùi đan thậm chí có thể đựng được nước.

Chỉ tiếc là ông cụ đã không còn nữa, nếu không còn có thể cho Tống Diệu mở mang tầm mắt, cũng không biết rốt cuộc là thật hay giả.

Còn những thứ khác, cô đều chọn những thứ mình muốn để đổi, hạt dẻ, nấm, hạt dẻ cười, còn có hạt thông, quả óc ch.ó rừng.

Cũng đổi được không ít lương thực, cộng thêm đồ trong không gian, cô và mấy người Tống ba cùng nhau ăn cũng dư dả.

Tống Diệu vừa dùng ý thức sắp xếp không gian vừa cảm thán trong lòng, cũng may có chuyến đi Kinh Thị lần này, thật sự là không đi uổng công a!

Năm nay Chu đại nương không ra ngoài bán giày bông nữa, cô và Thu Hương thẩm t.ử nghe ngóng, nghe nói là vì con trai không còn ở hợp tác xã tín dụng nữa nên không có mạng lưới quan hệ rộng rãi, không kiếm được bông.

Huống hồ lần trước nhà bị cháy, phần lớn đồ đạc đều bị thiêu rụi, quần áo bông giày bông của người nhà mình đều thành vấn đề, lấy đâu ra đồ thừa để mang ra bán.

Bây giờ cả nhà đều không dám xuất hiện trước mặt người khác, Chu Đại Nha vừa thọt vừa mù, trong nhà coi như chỉ có Chu Lão Nhị là sức lao động duy nhất.

Cô ta sợ có ngày nhị thúc sẽ vứt bỏ đứa con ghẻ là mình, liều mạng làm việc, một khắc cũng không dám nhàn rỗi.

Nhưng cô ta rốt cuộc cũng không nhìn thấy, dăm ba hôm lại làm vỡ đồ, khiến cho gia đình vốn đã không khá giả gì lại càng thêm tuyết thượng gia sương.

Vì chuyện này Chu đại nương cũng không còn tính tình tốt như lúc đầu nữa, trong nhà ngày nào cũng cãi vã ầm ĩ, không có lúc nào yên tĩnh.

Đây đại khái cũng là điều Chu Anh T.ử muốn nhìn thấy đi!

Tống Diệu sau đó khó khăn lắm mới gom đủ năm đôi giày bông nam ở ba sạp hàng, kích cỡ đều là mua to không mua nhỏ.

Mang về gia công sâu thêm một phen, làm cũ đi một chút.

Tống Diệu còn mua ba mươi quả trứng đã thụ tinh trên chợ, mùa đông lạnh không dễ ấp gà con, nhưng không gian của cô ấm áp a!

Sau này nuôi lớn có thể g.i.ế.c thịt ăn, cũng có thể để trong đó tiếp tục đẻ trứng.

Nếu không mỗi lần ăn thịt đều là thỏ, cô cũng có chút ngán rồi.

Không phải chưa từng nghĩ đến việc bắt vài con lợn về nuôi, nhưng mục tiêu của lợn quá lớn, g.i.ế.c thịt cũng không phải một mình cô có thể giải quyết được.

Quan trọng nhất nhất là, lợn thật sự quá ăn tốn, cô nuôi không nổi.

Chợ công xã tổng cộng diễn ra hai ngày, sau đó cho đến tận lúc qua năm mới đều không có nữa, mọi người tranh thủ sắm sửa đồ Tết cần thiết được bảy tám phần.

Chiều ngày hôm sau Tống Diệu không đi nữa, cô mang lương thực mình được chia trước đó đến xưởng xay xát, những loại hạt đều xay thành bột.

Có không gian, cô cũng không cần lo lắng vấn đề có bị ẩm hay không, cố gắng tích trữ càng nhiều lương thực càng tốt, để phòng trường hợp bất trắc.

Sau phiên chợ, công xã không còn nhiều việc nữa, mấy người trong ban đoàn ủy không cần ngày nào cũng phải qua đó.

Tống Diệu rảnh rỗi cuối cùng cũng nhớ ra mình còn mấy cái hộp mù quên chưa mở.

Trước đây Đàm lão bị thương hôn mê, nhờ Penicillin Tống Diệu mang đến mới cứu được một mạng, sau đó tỉnh lại nói muốn đem 28 cái rương trong đó đều cho cô.

Khoảng thời gian này quá bận, Tống Diệu không có thời gian mở ra xem, bây giờ cuối cùng cũng có thời gian rồi.

30 cái rương có kích thước giống nhau, ở góc dưới đáy có khắc số thứ tự.

Tống Diệu để riêng số 6 và số 16 ra, 28 cái còn lại lần lượt mở ra.

Đồ vật bên trong suýt chút nữa làm rớt cả tròng mắt cô ra ngoài.

Rốt cuộc là phong thủy sư nhiều năm như vậy, đồ cất giấu riêng đều liên quan đến nghề này.

Rất nhiều thứ Tống Diệu đều không gọi tên được, vẫn là thông qua hệ thống nhận dạng mới biết được, dù sao cũng quả thực có thể coi là đồ tốt.

Trong một cái rương đựng gỗ táo bị sét đ.á.n.h ngàn năm, không phải là một khối lớn, mà là gỗ được cắt gọt cẩn thận thành kích thước bằng viên gạch.

Thứ này là vật liệu đỉnh cấp để vẽ bùa, chí dương chí cương, uy lực trừ tà cực mạnh.

Có thể dùng để làm pháp ấn hoặc phù lục quan trọng nhất.

Một cái rương khác đựng trọn một cuốn bùa chú, là do các đời tộc trưởng nhà họ Đàm đích thân vẽ, có thể dùng để học tập, cũng có thể trực tiếp thỉnh dùng.

Nhưng Tống Diệu lật xem một vòng, cảm thấy không đầy đủ bằng cuốn hệ thống cho cô, hơn nữa cách vẽ của một số loại bùa cũng không hoàn toàn giống nhau, không biết công hiệu thế nào, còn phải chờ thử nghiệm.

Hai rương chu sa cực phẩm.

Có chu sa của Tương Tây, được công nhận là đệ nhất phẩm để vẽ bùa, màu sắc đỏ tươi chính dương, tuyệt đối là đồ tốt.

Cũng có chu sa tinh thể, là quặng chu sa nguyên bản tràn đầy linh khí, bột chu sa nghiền ra tự mang linh khí, vẽ những loại bùa có uy lực lớn càng như hổ mọc thêm cánh.

Còn có một rương đựng mực tùng yên Huy Châu thời Minh, lúc chế tác theo phương pháp cổ truyền còn cho thêm xạ hương, vàng lá, bột ngọc trai, v.v., bùa vẽ ra có thể đảm bảo ngàn năm không phai màu, dùng được lâu hơn.

Giấy vẽ bùa có đến tận năm rương.

Đầu tiên chính là hoàng biểu chỉ, cũng không biết là do Tống Diệu chưa từng ăn cám mịn, hay là đồ tốt thật.

Dù sao cũng tốt hơn những loại cô từng tiếp xúc trước đây, bất kể là độ dày, độ dai, hay độ thấm mực đều cực kỳ tốt.

Ngoài ra còn có giấy vẽ bùa rắc vàng, chính là rắc vàng lá lên hoàng biểu chỉ được chế tác đặc biệt, dùng để vẽ tài phù và quý nhân phù cấp bậc cao nhất.

Cũng có lụa tơ tằm vẽ bùa, chuyên dùng để vẽ bùa hộ mệnh đeo trên người.

Giấy vẽ bùa không chỉ có màu vàng, còn có các màu khác như đỏ, đen, trắng, xanh lá, và màu tím.