Xuyên Thành Pháo Hôi Cực Phẩm Những Năm 60, Tôi Tuyệt Đối Không Tẩy Trắng - Chương 86

“Đã quyết định rồi, cô cũng không chần chừ gì nữa, đi đến phòng quản lý nhà đất, hỏi về người sở hữu căn nhà đó.”

Nhân viên công tác ngẩn người ra một chút, tìm dưới gầm bàn hồi lâu mới lôi ra được một cuốn sổ cũ nát.

“Thật sự có người muốn mua à?

Để tôi tìm xem, căn nhà đó ban đầu là của một cụ già, sau này cụ ấy đi nơi khác, liền chuyển nhượng toàn bộ tài sản dưới tay cho đệ t.ử của cụ ấy, hiện tại người đó đang làm việc ở Nhà tang lễ Hoài An trong thành phố, tên là Giang Diễn Tự.”

“Nhà tang lễ?”

Đột nhiên nghe thấy từ này, Hà Hiểu Khiết vốn đã bất an bỗng cảm thấy sau lưng nổi lên từng trận ớn lạnh.

Rõ ràng là giữa ban ngày ban mặt, nắng nôi rực rỡ, vậy mà con bé lại rùng mình một cái rõ mạnh.

“Đó chẳng phải là nơi thiêu người ch-ết sao…

Cô út, mình về đi thôi, cháu sợ lắm.”

Thấy răng con bé đ.á.n.h vào nhau cầm cập, Hà Thụy Tuyết lườm con bé một cái:

“Nhìn cái bộ dạng nhát gan của cháu kìa.”

Tuy nhiên, chuyện này quả thực từ đầu đến cuối đều mang theo điềm báo không lành.

Căn nhà có ma, chủ nhân lại làm việc ở nhà tang lễ, giống hệt đoạn mở đầu của một bộ phim kinh dị.

Vỗ vỗ vai con bé để an ủi, Hà Thụy Tuyết ngẩng đầu:

“Cảm ơn đồng chí, phiền anh giúp chúng tôi tìm tư liệu rồi.”

“Không có gì, cái sân này chính là truyền thuyết ở đơn vị chúng tôi đấy, người nhắm đến không biết bao nhiêu mà kể, nhưng tịnh không thấy ai dám vào ở.

Nói thật nhé, nếu không phải trên địa bạ có ghi diện tích nhà ở, chúng tôi còn chẳng rõ bên trong có bao nhiêu gian phòng, cũng chẳng dám vào đo đạc, gan em đúng là không nhỏ đâu.”

“Em mua cho cả gia đình đông người ở mà, người đông hỏa khí vượng, không sợ mấy cái thứ đó.”

Nhân viên công tác há miệng, cảm thấy cô đúng là nghé mới đẻ không sợ hổ, nhưng rốt cuộc cũng không nói gì thêm, có những bức tường phải tự mình đ.â.m vào mới biết đường quay đầu:

“Được rồi, đợi em tìm được chủ nhân căn nhà thì dẫn cậu ta đến đây làm thủ tục sang tên.”

Hà Thụy Tuyết hỏi:

“Lúc các anh phát hiện cái sân này có vấn đề, không đi tìm Giang Diễn Tự đó hỏi một chút sao?”

Căn nhà kỳ quái, cái tên của người sở hữu cũng kỳ quái.

“Hỏi rồi, người đó cũng là một thanh niên, ngoài ngày chuyển nhượng bất động sản ra thì cậu ta chẳng bao giờ đến đây nữa, đương nhiên là không biết rõ lắm rồi.”

Người đó cười cười:

“Xem ra thứ bên trong thực sự lợi hại đấy, khiến một người suốt ngày tiếp xúc với người ch-ết như cậu ta cũng sợ hãi không dám quay về.”

Hà Hiểu Khiết từ lúc vào cửa đã bắt đầu muốn rút lui, lúc này tiếng trống rút lui càng gõ mạnh hơn:

“Cô út, nhà mình cũng đâu có thiếu tiền đến mức đó, hay là mình tìm chỗ khác đi, chuyện mua nhà không vội được đâu.”

“Nếu cháu thực sự sợ thì cứ về trước đi, chiều nay cô xin nghỉ một buổi, đến nhà tang lễ tìm người.”

Hà Hiểu Khiết giậm chân, thầm mắng:

“Sống ch-ết không nghe khuyên, đợi đến lúc thực sự xảy ra chuyện thì cô mới biết hối hận.”

Nói xong, con bé lại vội vàng đuổi theo bước chân của Hà Thụy Tuyết.

Thôi vậy, có ch-ết thì ch-ết cùng nhau, cô út mà thực sự có chuyện gì thì con bé về nhà cũng bị bà nội xé xác ra mất, chi bằng cứ đi theo xem rốt cuộc là chuyện gì.

“Cô út, cô đợi cháu với, cô biết Nhà tang lễ Hoài An đi đường nào không?”

Hà Thụy Tuyết khựng bước, có chút ngượng ngùng, cô thực sự không biết.

Hà Hiểu Khiết lấy hết can đảm, dẫn cô lên xe buýt, khoảng bốn mươi phút sau mới đến được đích.

Sau khi thành lập đất nước, văn hóa tang lễ trong nước dần chịu ảnh hưởng của nước ngoài, nhưng vẫn duy trì tập tục địa táng.

Vào thời điểm này, mọi người đều chú trọng việc lá rụng về cội, ngay cả người thành phố thường cũng sẽ chọn đưa t.h.i t.h.ể về quê nhà an táng và làm tiệc tang.

Còn những người không có quê quán thì sẽ quàn linh cữu tại nhà mình, sau khi làm tiệc xong mới đem chôn cất ở nghĩa trang đã mua sẵn ở ngoại ô.

Đầu những năm 50 từng tuyên truyền một thời gian về việc thay đổi phong tục tập quán, cổ xướng thụ táng và hải táng… những hình thức tang lễ khá tân thời, nhưng hiệu quả có thể tưởng tượng được là không khả quan lắm, ngay cả người đời sau còn không thể hoàn toàn chấp nhận, huống chi là bây giờ.

Bước ngoặt xuất hiện vào năm 56, tại một cuộc họp, các lãnh đạo quốc gia đã thúc đẩy hỏa táng, không giữ lại di thể, chỉ giữ lại tro cốt, không xây lăng mộ.

Họ lấy mình làm gương, từ trên xuống dưới, các thành phố lớn lần lượt hưởng ứng lời kêu gọi, xây dựng nhà hỏa táng, sau này đổi tên thành nhà tang lễ.

Thời kỳ Cách mạng Văn hóa, những hủ tục phong kiến bị phê phán, có những vùng ngay cả tang lễ cũng không được tổ chức, cán bộ lãnh đạo các tỉnh, nhân viên nhà nước đi đầu hưởng ứng chính sách hỏa táng, hình thức tang lễ này đã nhận được sự phát triển mạnh mẽ.

Chỉ riêng năm 66, trong thành phố đã mọc thêm 3 nhà tang lễ, được chia theo quy mô thành “trường tam ngũ” gồm “5 người, 5 mẫu đất, 5 vạn đồng” hoặc “trường tam bát” gồm “8 người, 8 mẫu đất, 8 vạn đồng”.

Nhà tang lễ Hoài An có quy mô khá lớn trong thành phố, thuộc loại trường tam bát.

Vì tính chất công việc đặc thù, nhân viên bên trong thường xuyên tiếp xúc với người ch-ết, trong mắt người bên ngoài có nghĩa là vướng phải hơi hám xui xẻo.

Người bình thường đều không muốn đến, người muốn đến thì gan dạ cũng chưa chắc đã lớn, cho nên lương của nhân viên nhà tang lễ được trả rất cao.

Hơn nữa, thời đại này những gia đình có thể đưa người thân đến nhà tang lễ tổ chức tang lễ đều không thiếu tiền, thường sẽ đưa cho người bên trong một bao lì xì lớn.

Đặc biệt là có những người không muốn tro cốt của người thân lẫn lộn với người khác, muốn tranh đốt mẻ lò đầu tiên, tiền lót tay đưa cho thường không hề ít.

Thỉnh thoảng có thể kiếm thêm bên ngoài cộng với tiền lương vốn có, nhân viên nhà tang lễ một tháng kiếm được số tiền có thể bằng người bình thường làm việc trong mấy tháng.

Đi đến cuối con đường nhỏ, chỉ thấy trước cửa treo một tấm biển kim loại, viết bốn chữ “Nhà tang lễ Hoài An” bằng lối chữ hành, phòng bảo vệ bên cạnh trống không, không thấy bóng người.

Bước vào bên trong nhà tang lễ, đập vào mắt là ống khói cao v-út, nhà cửa đơn sơ nhưng cơ sở vật chất đầy đủ, sở hữu một phòng hỏa táng và một phòng tiễn biệt.

Phía sau sừng sững một ngọn đồi nhỏ, nghĩa trang được khoanh vùng trên sườn đồi hướng dương.

Phóng mắt nhìn ra xa, có thể lờ mờ thấy bia đá san sát, tùng bách xanh tươi.

Có lẽ là do ở nhà tang lễ, nên nhiệt độ nơi này thấp hơn bên ngoài, gió lạnh hiu hắt, ngay cả không khí cũng phảng phất một nỗi thê lương nhàn nhạt.

Bước vào phòng tiếp tân, có một người đang chống cằm ngồi đó ngủ gật.

Nghe thấy tiếng bước chân, anh ta nhanh ch.óng đứng dậy, chỉnh lại quần áo trên người:

“Hai vị đồng chí, đến để bái tế người thân sao?

Để tôi bảo người dẫn các cô qua đó.”

Nhìn thấy tướng mạo của anh ta, Hà Hiểu Khiết há hốc mồm, vô thức nín thở, đôi chân như mọc rễ không tài nào bước đi được nữa.

Không trách con bé được, ngay cả Hà Thụy Tuyết cũng cảm thấy bị lóa mắt trong thoáng chốc.

Người trước mặt không phù hợp với thẩm mỹ đoan chính, thô ráp hiện tại, mà mang nhiều cảm giác phiêu miêu của một bậc tiên phong đạo cốt hơn.

Anh ta mặc một bộ đạo bào màu xanh lam tay hẹp đã được cải tiến, phía trước cắt tóc ngắn, nhưng phía sau lại bướng bỉnh để lại một cái đuôi chuột nhỏ, không dài, trông giống như “cái b.í.m thông minh” của trẻ con vậy.