Đại Lão Xuyên Nhanh: Cô Ấy Làm Pháo Hôi Ở Mỗi Thế Giới - Chương 174

Cô lấy phần lớn của hồi môn ra, tổ chức dân làng Tây Bắc khai hoang trồng trọt, thậm chí còn lập trang trại chăn nuôi, nuôi một lượng lớn gà vịt dê.

Hành động này của Kỷ Lâm Lang dĩ nhiên không giấu nổi phía kinh thành, khoan hãy nói những người khác thấy Kỷ Lâm Lang phá của, có tiền không biết tiêu vào đâu, ngay cả Hoàng đế cũng thấy Kỷ Lâm Lang bày vẽ, không mấy để tâm.

Chẳng ai nghĩ Kỷ Lâm Lang có thể trồng ra được thứ gì, dù sao nơi đại Tây Bắc đó, nuôi trâu nuôi ngựa có lẽ còn chấp nhận được, chứ trồng cây nông nghiệp thì chẳng phải nơi thích hợp.

Nào biết Kỷ Lâm Lang có “bé con Khê Đồng" này là ngoại quải, cực kỳ hiểu rõ tập tính của thực vật, hơn nữa Kỷ Lâm Lang vốn đã thức tỉnh một phần ký ức nguyên thủy nên đối với động vật lại càng nắm rõ trong lòng bàn tay.

Cộng thêm việc cô có tiền, thuê được người, bao được đất, mua được hạt giống, cũng như có Đạm Đài Tu là “ông trùm" vùng đại Tây Bắc này.

Thời đại này là hoàng quyền tối thượng, nhưng Đạm Đài Tu có binh có quyền, núi cao hoàng đế xa, quan lại Tây Bắc không ai dám đối đầu với Đạm Đài Tu.

Có người không phải sợ, chỉ là không cần thiết phải đối lập, nếu thực sự đối đầu, họ cũng chẳng phải đối thủ của Đạm Đài Tu.

Không ai coi thường Đạm Đài Tu, sau vài lần quan lại Tây Bắc thăm dò mà không chiếm được chút lợi lộc nào, cũng không còn ai nghĩ Đạm Đài Tu chỉ là một võ phu chỉ biết đ-ánh trận.

Hơn nữa công lực tẩy não của Kỷ Lâm Lang là hạng nhất, dưới sự dẫn dắt có tâm của cô, một đám phu nhân thái thái vùng đại Tây Bắc vốn có cuộc sống tẻ nhạt, mệt mỏi ứng phó với trạch đấu đều răm rắp nghe theo lời Kỷ Lâm Lang.

Đa số phụ nữ đều lương thiện, không ai sinh ra đã độc ác, chỉ là lập trường khác nhau, vợ cả và vợ lẽ luôn đối lập.

Cộng thêm tranh giành lợi ích, tranh giành đích thứ, việc đàn ông sủng thiếp diệt thê, các đích thê chính thất thời đại này vốn không được bảo vệ quyền lợi tốt đẹp gì.

Đàn ông sắt đ-á, vợ thay như nước, lại còn thiếp thất luôn chực chờ ngoi lên, trước sự lạnh nhạt của đàn ông, sự vu oan giá họa của thiếp thất, tâm kế của con vợ lẽ, chính thất đích thê sống cực kỳ uất ức.

Trừ phi nhà mẹ đẻ rất có thế lực, kiêng dè nhà mẹ đẻ nên đàn ông mới thu liễm một chút.

Dù tình cảm vợ chồng có tốt đến đâu, một khi đàn ông có thiếp thất, tình cảm giữa vợ chồng sẽ không bao giờ tốt đẹp được như trước nữa.

Hơn nữa, thiếp thất có thể được nâng lên làm chính thất, đám thiếp thất đó làm sao có thể an phận cho được, ai chẳng muốn vươn lên vị trí cao hơn.

Thế là chính thất đích thê trở thành chướng ngại lớn nhất, phải trừ khử mới có thể thượng vị.

Nếu luật pháp quy định rõ ràng, thiếp thất không thể được nâng lên làm chính thất, chính thất ch-ết đi chỉ có thể cưới vợ kế khác, vậy thì thiếp thất sẽ an phận hơn nhiều.

Tuy nhiên, cũng có không ít chính thất đích thê để củng cố địa vị, độc chiếm đàn ông mà không tiếc công sức đối phó và hãm hại thiếp thất và con vợ lẽ.

Cho nên gốc rễ của vấn đề vẫn nằm ở đàn ông, cũng như sự ràng buộc của xã hội phong kiến đối với phụ nữ.

Thế giới này, đàn ông tốt quá hiếm hoi.

Không sủng thiếp diệt thê đã là đàn ông tốt, đàn ông t.ử tế rồi.

Đàn ông không nạp thiếp lại càng hiếm hơn, có khi chưa chắc đã là đàn ông tốt, hoặc là người tốt.

Kỷ Lâm Lang tuy ít ra khỏi phủ, nhưng chuyện bát quái nghe được thật không ít.

Chẳng nói đâu xa, ngay vùng đại Tây Bắc này, người có tiền đều có thiếp, vả lại số lượng thiếp càng nhiều càng có thể diện, chứng tỏ ông ta có tiền có quyền bản lĩnh lớn.

Ngay cả đại đa số người nghèo, trong tay có vài đồng bạc còn đi tìm hoa thưởng nguyệt, nếu không thì lẻn vào nhà góa phụ, hoặc bắt nạt con gái nhà lành...

Cho nên ác bá đáng ghét, những kẻ này cũng đáng ghét y hệt.

Kỷ Lâm Lang thực sự cảm thấy phụ nữ cổ đại sống thật khó khăn, phu nhân tiểu thư có cái khó của họ, con gái phụ nữ tầng lớp thấp cũng có cái khó của họ.

Để sinh tồn, họ buộc phải tranh cũng buộc phải đấu.

Phong tục tập quán vùng đại Tây Bắc còn coi là khá cởi mở, sự ràng buộc đối với phụ nữ và con gái tương đối ít hơn, thường xuyên có thể ra ngoài dạo phố hoặc vui chơi, cưỡi ngựa b-ắn cung đ-ánh cầu.

Cho nên lão phu nhân nói Mã thị lớn lên trên lưng ngựa cũng chẳng sai.

Giữa lúc Kỷ Lâm Lang vừa dưỡng thai, vừa thuê người giúp cô làm việc, thì đê điều hồ Châu bị vỡ lại cộng thêm vô số thôn xóm và hoa màu bị hủy hoại, Đặng Châu lại xảy ra lũ lụt.

Nghe nói trong lòng sông lớn ở hồ Châu xuất hiện một tấm b-ia đ-á, trên đó viết bốn chữ lớn “Thiên nộ Trang vong" (Trời giận nhà Trang mất).

Sau đó, hành cung lộng lẫy mà Hoàng đế chi tiền mạnh tay xây dựng hai năm trước lại bốc cháy dữ dội, lửa cháy ròng rã suốt một tháng, lan sang cả những cánh rừng và thôn xóm xung quanh.

Phen này dân chúng sôi sục, hôn quân vô đạo, thuế má nặng nề, cộng thêm thiên tai nhân họa, bách tính lầm than.

Người cổ đại cực kỳ mê tín, bất kể tấm b-ia đ-á này có phải do có kẻ cố tình bày trò hay không, họ thà tin là có thật, bởi vì vương triều họ Trang này thực sự không ổn, Hoàng đế lại càng không ra gì.

Thủy tai, lũ lụt, hỏa hoạn, cộng thêm dịch bệnh kéo theo, cả vương triều nhà Trang bỗng chốc rơi vào tăm tối.

Lượng lớn lưu dân, tai dân, nạn dân đổ dồn về phía kinh thành.

Quân khởi nghĩa, quân phiên vương thổi bùng lên hồi còi chiến tranh, chính thức giương cao ngọn cờ “Thanh quân trắc" (diệt trừ kẻ xấu bên cạnh vua) phát động những cuộc chiến tranh quy mô lớn.

Thế là, Tây Bắc ngược lại trở thành một mảnh đất tịnh thổ.

Trong triều lại tranh cãi nảy lửa, có người đề nghị để Đạm Đài Tu về kinh, nếu không quân khởi nghĩa và quân phiên vương đ-ánh tới, kinh thành sẽ không giữ nổi.

Có người không đồng ý, bất kể quân khởi nghĩa hay quân phiên vương thì đó cũng là nội loạn, nếu Đạm Đài Tu không giữ Tây Bắc, lũ ngoại bang dã tâm hừng hực như Tây Vực, Bắc Địch nhân cơ hội này xâm phạm, thì thực sự tiêu đời.

Và thực tế cũng đúng là như vậy.

Phía Tây Vực vốn dĩ đã biết Đạm Đài Tu đến Tây Bắc là phụng chỉ của Hoàng đế để hạ gục họ, cho nên thừa cơ lúc người ta bệnh mà lấy mạng, hiện giờ cả vương triều nhà Trang thiên tai liên miên, quân Tây Vực cảm thấy đây là cơ hội tốt, Đạm Đài Tu dù lợi hại đến đâu cũng không thể mãi vô địch được.

Họ đã nghe ngóng được Đạm Đài Tu quan tâm nhất là người vợ Kỷ Lâm Lang này, hơn nữa Kỷ Lâm Lang còn đang mang thai, đúng lúc là điểm yếu của Đạm Đài Tu, nếu bắt được Kỷ Lâm Lang để uy h.i.ế.p Đạm Đài Tu, Đạm Đài Tu dù không bó tay chịu trói thì cũng sẽ rối loạn phương châm.

Đồng thời phía Tây Vực còn thừa dịp nhà họ Trang loạn lạc, phái người lẻn vào kinh thành, định bắt lão phu nhân.

Họ còn liên kết với Bắc Địch, muốn phân chia nhà họ Trang, ngồi hưởng thiên hạ.

Giữa lúc này, Đạm Đài Tu đã đi trước một bước bí mật đón lão phu nhân và Hoàng hậu nương nương tới tướng quân phủ Tây Bắc, sự bảo vệ đại tướng quân phủ của anh còn nghiêm ngặt hơn cả trước kia, thậm chí còn giao một đội tinh binh cho Kỷ Lâm Lang quản lý.

Thấy lão phu nhân và Hoàng hậu nương nương đều bình an vô sự, Kỷ Lâm Lang trong lòng thở phào nhẹ nhõm.

So với lão phu nhân, trạng thái của Hoàng hậu kém hơn rất nhiều, mới xa cách vỏn vẹn một năm, Hoàng hậu không chỉ g-ầy đi, da vàng vọt, tóc điểm bạc, trên mặt thêm nhiều nếp nhăn, cả người già đi trông thấy.